Туннэ 18:00 Гердлэн синпелетэз азьын отрчоз Кузебай Гердлэн дано удмурт кылбурчилэн, этнографлэн но тодосчилэн Вордскем нуналэзлы сӥзем ужрад.

Ӝыт ӵоже чузъяськозы Кузебай Гердлэн кылбуръесыз но туала удмурт кылбурчиослэн ужъессы.

Малпамын синпелет азьын сюсьтылъес жуатыны но пыд азяз сяська поныны.

14 толшорэ 18:00 Гердлэн синпелетэз азьын отрчоз Кузебай Гердлэн дано удмурт кылбурчилэн, этнографлэн но тодосчилэн Вордскем нуналэзлы сӥзем ужрад.

Ӝыт ӵоже чузъяськозы Кузебай Гердлэн кылбуръесыз но туала удмурт кылбурчиослэн ужъессы.

Малпамын синпелет азьын сюсьтылъес жуатыны но пыд азяз сяська поныны.

29 феврале 11 часын Калыкъёслэн эшъяськон юртазы ортчёзы Кузебай Гердлы сизем лыдзёнъёс.

Конференцилэн темаез: «Кузебай Герд но солэсь улонзэ но ужъёссэ эскерон».

Вераськозы гажано, тодмо но егит удмурт тодосчиосмы. Соос полын А.Г. Шкляев, В.М. Ванюшев, А. А. Арзамазов, Л.В. Бусыгина, А.В. Камитова, Е.А. Сундукова.

Витиськом вань мылкыд карисьёсты пыриськыны ужрадамы. Коференция ортче удмурт кылын.

Жанрово-стилевая полифония в рассказе К.Герда «Матü»

Говоря о немногим более чем вековом развитии письменной литературы удмуртов, следует отметить, что за этот период она сделала колоссальный шаг от мифологических сказаний до литературных творений современного толка. И немаловажную роль в этом сыграло влияние на творчество удмуртских писателей классики русской, многонациональной отечественной и западной. Успешной «учёбе» представителей творческой интеллигенции из числа удмуртов сопутствовал доброжелательный настрой самих авторов, их упорное стремление овладеть наиболее совершенными методами словесного воздействия на сознание своих читателей. Читать далее

ТРОФИМ БОРИСОВ И КУЗЕБАЙ ГЕРД: ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ УДМУРТИИ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛИЧНОСТИ

Трофим Борисов и Кузебай Герд — две уникальные и во многом незаурядные, с героической и драматической судьбой личности, люди высочайшей культуры и глубочайшей образованности, чья многогранная и плодотворная деятельность является примером безграничного и бескорыстного служения своему народу. С их именами связан сложнейший процесс образования автономии Удмуртии и национально-государственного
строительства в 20-30-е гг. XX в. Процесс, начало которому было положено еще в мае 1917 г., когда прошел I съезд народностей Поволжья и созданы первые культурно-просветительные общества Глазовского и Елабужского уездов, сыгравшие важную роль в деле самоопределения удмуртского народа. Читать далее

Вчера

Вечером вчера
…Незабудки во ржи собирал.
Долго в поле бродил.
Был я в поле один.
Незабудки срывал,
Песню пел-напевал.
Солнцу спать наступала пора.
Рожь чуть слышно вчера
Мне шептала о тайне своей,
Что скрывала она от людей. Читать далее

До конца поля

До конца ржаного поля, как покинул дом родной,
Все-то девушки-удмуртки шли по тропочке со мной,
И незрячие старушки, чтоб вернуться мне домой,
Мне на росстань песни пели стороны моей родной.

— Уезжаешь от нас, улетаешь опять,
Мы опять остаемся одни.
Разговоров твоих нам теперь не слыхать —
Будто в яме сидеть нам все дни…
Читать далее